Gramática Griega on Facebook

miércoles, 17 de diciembre de 2008

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, φιλοσοφία (filosofía)

FILOSOFIA: Conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano.

«Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία» Ισοκράτης (436 π.Χ-338 π.Χ.)

“Nuestra democracia se autodestruye por el abuso de la libertad y de la igualdad ya que puede llevar a los ciudadanos a pensar que la insolencia es un derecho, la ilegalidad una libertad, el descaro una igualdad y la anarquía la felicidad”
Isócrates (436 AC-338 AC)

Nada más que añadir.

martes, 9 de diciembre de 2008

ΣΚΑΝΔΑΛΟ, σκάνδαλο (scándalo)

ESCANDALO: Acción o palabra que es causa de que alguien obre mal o piense mal de otra persona. Alboroto, tumulto, ruido. Desenfreno, desvergüenza, mal ejemplo. Asombro, pasmo, admiración. Dicho o hecho reprensible que es ocasión de daño y ruina espiritual del prójimo. Ruina espiritual o pecado en que cae el prójimo por ocasión del dicho o hecho de otro.

Esta es una de esas ocasiones en las que la palabra que elijo describe exactamente, con total precisión, lo que quiere recoger esta entrada.

Está en todos los medios de comunicación de todos los países: Atenas está en guerra. Los últimos cuatro días han sido un escándalo, en todas sus acepciones:

1. Acción o palabra que es causa de que alguien obre mal o piense mal de otra persona: La acción del policía que se excedió en la aplicación de la fuerza y que mató (ellos dicen que por accidente, testigos presenciales dicen que a sangre fría) a un chaval de 15 años.

2. Alboroto, tumulto, ruido: El que ha tomado la ciudad de Atenas en los últimos cuatro días.

3. Desenfreno, vergüenza, mal ejemplo: Lo que provocan las imágenes de policías dando porrazos (muchos, demasiados, en exceso) a adolescentes indignados. También lo que provocan los jóvenes anarquistas y violentos que se están aprovechando de las circunstancias y de la rabia de los estudiantes para quemar, destrozar, robar y avergonzar a todos los que vivimos aquí.

4. Asombro, pasmo, admiración: La que provoca la total incapacidad del gobierno de Karamanlis para calmar los ánimos y poner fin a esta situación.

5. Dicho o hecho reprensible que es ocasión de daño y ruina espiritual del prójimo: Porque la imagen de la policía está arruinada, como la imagen de los mandatarios. Porque la ciudad está dañada.

6. Ruina espiritual o pecado en que cae el prójimo por ocasión del dicho o hecho de otro: Porque la bala que salió de la pistola de ese energúmeno de uniforme ha conseguido que Grecia y los jóvenes atenienses estén dando un espectáculo deplorable. Esa única bala que le partió el corazón a un muchacho ha llenado de heridas los cuerpos, las almas y las venerables piedras de lo que un día fue la cuna de la sabiduría.

Creo que no describo únicamente mis sentimientos, sino los de la gran mayoría de los habitantes de este país, si digo que hoy estoy triste e indignada.

lunes, 24 de noviembre de 2008

ΑΝΤΙΘΕΣH, αντίθεσn (antícesi)

ANTITESIS: Oposición o contrariedad de dos juicios o afirmaciones.

Leo en el periódico la siguiente noticia: “Cárcel para ocho jóvenes israelíes miembros de un grupo neonazi” y lo primero que pienso es que el periodista se ha equivocado. Voy al artículo, y no, no se ha equivocado, es así: ocho adolescentes israelíes y judíos (como no puede ser de otra forma ya que el estado de Israel se lo hicieron para ellos) querían celebrar el cumpleaños de Hitler en el museo del holocausto.

Estos chicos son una paradoja andante: Atacan a inmigrantes, pero casi todos ellos provienen de las antiguas repúblicas soviéticas (¿quién no es, de alguna manera, inmigrante en Israel?), todos se nacionalizaron israelíes (sus familias, se entiende) siguiendo la ley que permite hacerlo a quien tiene, por lo menos, un abuelo judío y para más INRI, uno de los detenidos tiene un abuelo que fue superviviente del holocausto.

A mi me parece que ser neonazi ya es tener un problema, pero ser neonazi, y judío, es ya ser esquizofrénico perdido. Dicen que en Israel están preocupados por la existencia de estos grupos. Como para no estarlo.

Y luego dicen que no es importante la memoria histórica, que lo que hay que hacer es olvidar. Pues vive dios que estos chicos han olvidado lo que hacía el señor al que querían hacerle una fiesta de cumpleaños, con sus correligionarios. O igual nadie se lo ha explicado.

Pero vamos, que si yo fuera israelí, no me quedaría tranquilo hasta que estos grupos fueran controlados y desintegrados. Bueno, siendo israelí, o lo que sea, porque estas modas absurdas tienden a expandirse por el mundo con escalofriante velocidad, y ya me veo yo leyendo artículos no ya sobre judíos nazis, sino sobre negros del ku-klux-klan o guardias civiles de ETA .

Hay que hacerles más caso a nuestros hijos, que si les dejamos por ahí sueltos, les llenan la cabeza de sandeces. Yo, por ejemplo, en mi casa tengo prohibido que nadie oiga declaraciones de Aznar. Por lo que pueda decir. Que nunca se sabe.

martes, 18 de noviembre de 2008

ΚΟΓΚΡΕΣΟ, κογκρέσο (kongreso)

CONGRESO: Junta de varias personas para deliberar sobre algún negocio. (..) de los diputados: Cuerpo Legislativo compuesto de personas nombradas directamente por los electores.

Ayer lo contaba El País. Está a punto de producirse un milagro. El de una monja llamada Maravillas, que aparte de haber creado una congregación ultra, va a conseguir que un Presidente de Congreso socialista le ponga una placa en tan democrático y laico edificio.

Parece que la razón última es que vivió en donde ahora trabajan nuestros diputados.

Esta señora, fue el ejemplo que siguió el grupo ultraconservador “Getsemaní" para captar a unas 200 adolescentes a espaldas de sus familias –que denunciaron tretas y engaños- y destinarlas a los conventos de clausura fundados por Maravillas con métodos puestos en duda hasta por la Conferencia Episcopal. El organismo que preside Rouco Varela llegó a criticar “su mensaje muy restrictivo de Cristo” y el “secretismo” con los padres de los religiosos y las chicas. Estas tomaban sus hábitos al cumplir los 18 años, por lo que la investigación no condujo a nada.

Dice el artículo de El País que el milagro más famoso de la santa fue “resucitar” a un crío de 18 meses, argentino, que aparentemente se había ahogado en un piscina. Le trasladaron al hospital con parada cardiorrespiratoria, pero su madre le rezó mucho, mucho a la monja, y el niño se recuperó. (¡!)

Lo que terminó de convencer al a iglesia, fue que cuando la buena señora murió, su cadáver olía a nardos, síntoma al parecer inequívoco de santidad (al margen de lo que se debió reír la carmelita que se escondió detrás de las cortinas de la celda con la botellita de colonia).

No quiero resultar irrespetuosa con las personas que creen en este tipo de cosas, pero es que no me parece serio.

Y a tí, Bono, ya te vale.

martes, 4 de noviembre de 2008

ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΑ, ψυχοπαφεία (psijopazía)

Psicopatía: Enfermedad mental. Anomalía psíquica por obra de la cual, a pesar de la integridad de las funciones perceptivas y mentales, se halla patológicamente alterada la conducta social del individuo que la padece.

Me preocupa Aznar. Ya me empezó a dar miedo cuando le vi hace años con los pies encima de la mesa del despacho de su amigo tejano, familiaridad que se saldó con nuestro país entrando en una guerra absurda.

Pero es que desde que dejó el gobierno y se ha convertido en un “intelectual”, el hombre no levanta cabeza. A lo mejor es que le está pesando mucho la melena.

Se me abrieron mucho los ojos cuando le oí en aquella conferencia que dio en La Rioja, creo que era, cuando, patinándole las palabras, aseguró que por él no conducía nadie, y que se tomaba las copas que quería. Que mira, igual de ahí viene el problema.

Hace unas semanas, nos salió con lo de que no cree en el cambio climático, cuestión que hasta sus colegas de partido han manifestado no compartir (incluyendo su santa).

Luego se fue a tomar unos tes a la haima de Gadaffi, el cual nunca se ha caracterizado, precisamente, por su respeto a los derechos humanos.

Y hoy se nos va a Túnez, y, refiriéndose a la que es considerada una de las peores dictaduras de África del Norte, dice que “alaba la apertura y el progreso” de dicho régimen.

¿Qué será lo próximo? ¿El creacionismo, que está ahora tan de moda?

Lo que digo, me preocupa. ¿Puede dejarse a un ex-presidente de gobierno así, suelto, y que diga lo que quiera? ¿No se le puede exigir un poquito de por favor?

miércoles, 29 de octubre de 2008

ΑΝΕΚΔΟΤΑ, ανέκδοτα (anécdota)

Anécdota: Relato breve de un hecho curioso que se hace como ilustración, ejemplo o entretenimiento. Suceso circunstancial o irrelevante.

Me lo contó alguien. Le había pasado a una amiga de una amiga… a saber.

Pedro y Elena se casaron. Como regalo de bodas de uno de sus familiares medio lejanos, recibieron sendas lámparas de noche. Sin tarjeta para cambiarlas ni ningún dato del establecimiento en donde las habían comprado. Las guardaron en el armario de los trastos ya que tenían otras que, además, eran bonitas.

Pasados unos meses y cumpliendo con la tradición de invitar a casa a los familiares, se dispusieron a recibir a esos primos segundos. Probablemente no volverían a verse hasta la próxima boda familiar.

Cuando estaban a punto de llegar, Pedro se acordó de las lámparas. “Tenemos que ponerlas - le dijo a Elena- o quedaremos fatal”.

Fue al armario, las sacó de sus cajas y las colocó. Puso una en cada mesilla y las que había, las metió debajo de la cama. Total, no iban a durar mucho allí, era sólo para que los primos se fueran contentos.

Llegaron, tomaron un café hablando de naderías y recordando los escasos momentos en que habían coincidido en el pasado y poniéndose al día en los acontecimientos de la familia extensa: Pues el tío Robustiano murió el año pasado. Ya tenía 100 años el hombre. Pues Pepita, la nieta de la tía Francisca, está embarazada de gemelos y ya ha engordado 25 kilos, y solo está de seis meses…

Tras el ágape, llegó el otro momento tradicional: enseñar la casa.

La ronda no duraría mucho, ya que el piso era tirando a pequeño. Dos habitaciones, una cocina, un salón, un aseo y un baño se enseñaban en muy poco tiempo.

“…y ésta – dijo Pedro, mientras abría la puerta – es nuestra habitación”

Pulsó el interruptor, y las lámparas se encendieron… debajo de la cama.

martes, 14 de octubre de 2008

ΟΜΙΛΙΑ, ομιλία (omilía)

HOMILÍA: Razonamiento o plática que se hace para explicar al pueblo las materias de religión.

Me vais a perdonar que siga con el tema de la Iglesia Católica, pero es que es un filón.

Hace muchos años, cuando era pequeñita, iba a un colegio de monjas (sí, lo confieso, yo también he tenido un pasado oscuro). En una ocasión, ojeando una biblia de una compañera, me llamó la atención que estaba comentada, es decir, que había notas a pie de página explicando fragmentos del texto. En aquellos días pre- púberes, todo lo que tenía alguna pinta de “picante” nos encantaba. Me llamó la atención un asterisco indicando una nota a pie de página al final de la siguiente frase: “Cuando José conoció a María *”, rápidamente fui a leer la explicación, que me prometía cuasi erótica, ya que yo sabía por entonces lo que la biblia entendía por “conocer”. Mi desilusión fue terrible cuando en la anotación me encontré: “Conocer NO en el sentido bíblico de la palabra”. Pero ¿Cómo que no en el sentido bíblico? ¿Pues no lo decía la biblia?. Ahí empecé a aprender (lo terminé de aprender luego, en la carrera de derecho) lo caprichosa que era la palabra “interpretación”. Y ahora entiendo también la definición de homilía, esa charla que el cura nos daba después de leer el texto sagrado que tocara, explicándonos lo que le venía bien del mismo.

Leo hoy en El País dos textos que me llaman la atención: el primero, la noticia de que la Agencia Española de Protección de Datos ha decidido recurrir la sentencia del Supremo en la que no se consideraban los libros de bautismo como bases de datos y donde, por lo tanto, la iglesia no tenía la obligación de apuntar las apostasías. Vamos, que los curas no quieren que quede reflejado en los libros los que se “borran” (no se les vayan a llenar de tachones, digo yo).

Por otro lado, leo una de las cartas de “opinión” en la que una lectora cuenta que en 1977 se casó con su novio por lo civil, y para poder hacerlo tuvo que apostatar (me consta que era el uso, ya que mis hermanas se casaron por esa misma época y terminaron haciéndolo por la iglesia para evitar trámites y más trámites). El caso es que cuenta la señora que el representante de la iglesia frente al que apostataron, les quiso hacer saber, con aires inquisitoriales, que por esa acción suya iban a ser borrados de los libros y que además su apostasía quedaría archivada en el Tribunal de la Rota (como si de una mancha en una hoja de servicio se tratara).

¿En qué quedamos? ¿Nos apuntan o no nos apuntan?

Una vez más me viene a la cabeza la frase del actual Papa, sobre la que escribí la última entrada… “Sólo la palabra de dios es estable”.

jueves, 9 de octubre de 2008

ΔΟΓΜΑ, δόγμα (dógma)

Dogma: Proposición que se asienta por firme y cierta y como principio innegable de una ciencia. Doctrina de Dios revelada por Jesucristo a los hombres y testificada por la iglesia. Fundamento o puntos capitales de todo sistema, ciencia, doctrina o religión.

El papa ha dicho “Los bancos caen; sólo la palabra de Dios es estable”.

Por supuesto. ¿La palabra de qué Dios?¿ El de los cristianos¿, ¿el de los judíos?,¿ el de los musulmanes?¿ el de los hindúes?….

Ah. Del cristiano, claro, ¿el de los primeros años del cristianismo, cuando las catacumbas? ¿el del primer concilio de Trento? ¿el del segundo? ¿el del Ortodoxo que deja que sus sacerdotes se casen? ¿el del Anglicano, que tienen hasta mujeres curas?

¿Sólo la del Dios Católico? ¿El que hablaba por boca de Juan XXIII y sus modernidades? (no, como son ustedes infalibles, pues por eso), ¿El que le dictaba las encíclicas a su predecesor y viajero Juan Pablo II? ¿El que se comunica con su santidad?

Es que me interesa que me lo aclare, porque entonces ¿Quién tiene razón? ¿Los Testigos de Jehová y sus negativas a la medicina moderna? ¿Los del Opus Dei y sus numerarios? ¿Los Jesuitas y la Teoría de la Liberación? ¿Torquemada y la Inquisición?

En qué quedamos al final ¿se puede usar preservativo? ¿el matrimonio es para toda la vida?, ¿Los gays pueden ser buenos católicos?, ¿Quién era María Magdalena, una santa o una prostituta?.

Podría pasarme horas haciéndole preguntas, pero claro, está usted muy ocupado decidiendo que el único método anticonceptivo que vale es el método Ogino.

Pero vamos, que sí, que sólo la palabra de Dios es estable…amén.

lunes, 6 de octubre de 2008

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ, αρχαιολογία (arjeología)

Arqueología: Ciencia que estudia lo que se refiere a las artes, a los monumentos y a los objetos de la antigüedad, especialmente a través de sus restos.

Todos los que hemos viajado en avión después de los atentados del 11-S hemos sufrido el incremento de medidas de seguridad en los aeropuertos. Ahora, antes de emprender un viaje en avión, tienes que ponerte a pensar muy seriamente lo que llevas en tu equipaje de mano. Ya no vale coger el bolso que utilizas siempre y salir corriendo. No, de repente te sabes de memoria cuántos mililitros tiene tu colonia, si la crema de manos es suficientemente pequeña y si el cortaúñas está guardado en el neceser de la maleta que has facturado.

Cuando viajas a menudo, como yo, te vas dando cuenta de en qué cosas se han ido volviendo más permisivos con el tiempo. En el vuelo que yo más habitualmente hago, Atenas-Madrid-Atenas, hace mucho que no me exigen abrir cada biberón o cada termo con comida para las niñas. Y no les llama nada la atención mi tarjeta multiuso Vitorinox, con sus mínimas tijeritas y el cuchillito tan mono, que suelo llevar en la cartera.

En mi último viaje, además del Atenas-Madrid, también hicimos Madrid-Londres-Madrid. En Barajas todo normal. Aunque llevaba mi neceser en el bolso de mano, casi todos los botes cumplían con la normativa, y no me hicieron que los metiera en una bolsa aparte (ya iban en una bolsa, debieron pensar mis compatriotas).

Pero no todo iba a ser tan fácil a la vuelta. En el aeropuerto de Londres me dijeron que me quitara los zapatos para pasar por el arco de detección de metales. No es que me fastidie especialmente una u otra medida de seguridad, pero me molesta mucho que no se aplique a todo el mundo por igual. En la fila a mi izquierda, no les hacían quitárselos. Así que ya me empecé a calentar.

Pasaron mi maleta por el escáner y la apartaron a un lado. O sea, que me iban a tocar las narices con algo. Y en seguida se me vino a la cabeza: la tarjetita multiuso.

Me hicieron esperar mientras chequeaban la maleta del joven que iba delante de mí: llevaba 60 teléfonos Nokia en el equipaje de mano, todo súper ordenadito: por un lado los teléfonos, por otro las cajas plegadas, los manuales, las baterías, los cargadores… y debía ser legal, porque le dejaron pasarlo, eso sí, tras hacerle sacar absolutamente todo de la maleta (y dejárselo fuera, porque ellos sólo sacan, no colocan). Y los demás esperando.

A mis espaldas, un norteamericano empezó a dar patadas a la bolsa donde llevaba su ordenador porque el celo de los agentes británicos le había hecho perder el avión (“otra vez”, decía el pobre hombre y claro, ahora se retrasaría para todos, porque tendrían que sacar su equipaje).

Tras casi quince minutos de espera (menos mal que habíamos ido con tiempo), llegaron a mi bolsa. Lo sacaron todo, pero todo. Después de seleccionar unos cuantos artículos, la señorita, que a juzgar por su rictus, había pasado muchas navidades, pero pocas “noches buenas”, fue colocando en una bandeja todos los elementos “sospechosos” que había en mi equipaje: mi monedero (con la tarjetita dentro), mi bolsa de pinturas, mi i-pod… y en otra lo que le parecía seguro: el paraguas plegable, los zapatos, la Nintendo… Me tendió un biberón con agua y me conmino a que lo probara. Lo hice. Volvió a pasar la bandeja “maldita” por el escáner y otra vez fue desechando las cosas hasta quedarse sólo con mi monedero.

Ahora ya no me daba la gana colaborar, claro, así que tuvo que mirar cada bolsillito de mi cartera (y soy de las que adoran las carteras de tamaño familiar con bolsillos, subbolsillos y requetebolsillos) hasta que encontró la tarjetita. Blandiéndola en la mano como si hubiera encontrado un arma nuclear, me espetó: You are NOT allowed to carry THIS in a plane (NO se le permite llevar ESTO en un avión). Intenté decirle que qué podía hacer yo con unas “armas” de ese tamaño, pero ella ya se dirigía a tirar mi preciada herramienta a una papelera (seguro que luego la saco y se la quedó la muy…).

Me dieron ganas de decirle. “Pero tía tonta, si no te has dado cuenta de que el biberón lleva la tapa interior puesta y podría ser líquido explosivo, porque no he bebido NADA” o “Pero so mema, no ves que si quiero secuestrar el avión amenazando a una azafata lo puedo hacer con cualquiera de las varillas de mi paraguas plegable, o incluso con el cuchillo que me van a dar y que es de verdad porque vuelo en business” (han debido hacer un estudio y llegar a la conclusión de que los pasajeros de business no utilizarán los cuchillos como arma (¿?)). Pero preferí callarme para no liarla y sobre todo para que nos diera tiempo a hacer unas compras. Eso sí, me pasé un buen rato, para desesperación de mi marido -que insistía en que sólo cumplían con su deber-, jurando en arameo y maldiciendo a la Pérfida Albión.

¿Y qué tiene que ver todo ésto –os preguntaréis- con la palabra “Arqueología”?

Pues directamente, nada, pero con la mala leche que he vuelto de Londres, y aún no siendo griega, me he metido en Facebook y me he hecho miembro del grupo: “Si queréis que os demos nuestra llama olímpica, devolvednos los mármoles del Partenón”.

miércoles, 1 de octubre de 2008

ΠΑΡΑΝΟΙΑ, παράνοια (paránoia)

Paranoia: Perturbación mental fijada en una idea o en un orden de ideas.

Siempre pensé que cuando utilizara esta palabra en mi blog, sería para hablar de una antigua novia de mi marido. Pero no. Voy a hablar de mí.

Hace ya muchísimo tiempo, cuando era una preadolescente de unos doce años, el presidente del club deportivo en el que yo practicaba la natación me pidió, o para ser más exactos, le pidió a mi padre, que yo escribiera una historia para la recién estrenada revista de la entidad. ¿Por qué a mí?: pues porque el presidente me conocía muy bien, porque yo llevaba toda mi corta vida vinculada a ese club, porque toda mi familia era socia de siempre y porque yo era la típica niña que pegaba hebra con todo el mundo (bueno, creo que lo sigo haciendo) y era muy popular en la piscina.

Lo que tenía que escribir era el editorial, aunque en esa época yo no sabía qué significaba eso. Para mí era una redacción similar a las que pedían en el colegio, donde contaba lo que me parecía ser socia, ser deportista, ir todos los días a entrenar, todos los domingos a comer y todos los veranos a disfrutar de la piscina y de las instalaciones. No me costó mucho hacerlo. Lo escribí a vuela pluma y sin corregir (esto, me temo, también lo sigo haciendo) y se lo dí a mi padre, que lo leyó, y, tal como estaba, lo entregó al editor.

Lo publicaron y en el siguiente número de la revista, el propio presidente hizo el editorial, refiriéndose a mi artículo y elogiando mi soltura para expresarme. Mi padre me comentó que, antes de publicarlo, le preguntaron mil veces si era verdad que lo había escrito yo. Yo, desde mi inocencia, no entendía el comentario. ¿Y quién lo iba a haber escrito, sino yo?

¿Qué porqué cuento esto?, pues porque ahí se puede situar el inicio de mi paranoia. Me gustó escribirlo y me gustó que la gente lo leyera.

A partir de ese momento me he dedicado a miles de cosas, he vivido en muchas casas, en distintos países, con distintas personas. He crecido, me he casado, he tenido hijas. Muchos cambios. Pero si tuviera que decir una cosa que no ha variado en todo este tiempo, ha sido mi querida fijación: escribir.

Bien es cierto que –hasta el momento- los frutos no han sido demasiado impresionantes: no he pasado de un par de artículos para revistas de entidades “amigas”, un cuento publicado en un volumen de muchos autores y ahora este blog, que he ido llevando a trompicones desde que me mudé a Grecia.

Pero mi paranoia continúa, y ahora quiero mimarla y alimentarla. Ahora tengo tiempo y un rinconcito para mi sola donde nadie me distrae y donde cuento con todo lo que necesito para escribir.

Quieran los dioses del olimpo que mi “παράνοια” no se convierta en “τραύμα” (trauma).

viernes, 29 de agosto de 2008

ΕΦΗΜΕΡΟΣ, εφήμερος (Efímeros)

EFIMERO: Pasajero, de corta duración.

Como el verano. O para ser más exactos: como las vacaciones. Las esperas con impaciencia, las coges con ganas, y luego, las muy sinvergüenzas, o te duran lo que un paquete de pipas o se te ponen mohínas.

Siempre se habla de los buenos propósitos para el año nuevo, pero yo creo que para la mayoría de la gente, cuando realmente empieza el año es cuando se vuelve de las vacaciones de verano. Ahí está el cambio.

¿Qué hay de diferente entre el 31 de diciembre y el 1 de Enero, aparte de la resaca?

Sin embargo, quién no ha sufrido ese volver a meter los pies –hasta ayer libres en chanclas o alpargatas- en zapatos de vestir y a veces (horror) incluso de tacón. O para ellos, ese ceñirse de nuevo el cuello con la inutilidad de la corbata y coger la chaqueta del traje (cogerla, porque a ver quién se la pone cuando al termómetro le da por seguir por los treinta grados hasta bien entrado Septiembre)

¿Y la barriguita cervecera digna hija del chiringuito playero? ¿Quién no ha decidido volver a meter el cuerpo en vereda –ya sea vía gimnasio o dieta- tras el descanso estival?

Eso por no hablar de empezar a estudiar un idioma, un coleccionable, cambiarse de colegio, universidad, trabajo, lugar de residencia…

Pues nada, a los buenos propósitos. Pero sin agobios, porque todo es efímero. Como las vacaciones. Como la vida.

Un recuerdo para las 154 personas que tal vez se plantearon todas esas cosas antes de subir al avión el 20 de Agosto en Madrid.

Y a vivir que son dos días. (Y a veces, uno)

jueves, 24 de julio de 2008

ΠΕΡΙΟΔΟΣ, περίοδος (períodos)

PERIODO: Tiempo que algo tarda en volver al estado o posición que tenía al principio. Espacio de tiempo que incluye toda la duración de algo. Menstruo de las mujeres y de las hembras de ciertos animales.

Pues eso, que ya llega el período, y no me refiero a la tercera entrada del diccionario, sino al período vacacional.

Este año lo he esperado con muchas ganas. Ha sido una temporada difícil: el cambio de país, la adaptación a la nueva casa, al nuevo barrio, al nuevo idioma, al nuevo bebé.

Ahora, por fin, vamos a pasar una temporadita (un período otra vez) juntos los cuatro todo el día. Sin trabajos y sin clases.

Una semanita en una isla griega. Otras dos con la familia en la costa española. Y la última de nuevo en playas griegas, pero con visitantes de la madre patria.

Así que, como os podréis imaginar, me despido hasta septiembre. No creo que me siente mucho delante del ordenador este mes. Dejaré las anécdotas para contároslas después del verano.

Buenas vacaciones a todos los que tengan la suerte de tenerlas. Paciencia a los que no (todos hemos estado ahí en algún momento). Cuidado con las paellas, las mayonesas, el sol, el mar y las carreteras. Y a disfrutar.

Y que nadie encienda fuegos en el bosque, por favor.

Hasta pronto.

miércoles, 16 de julio de 2008

ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ, νοσταλγία (nostalgia)

NOSTALGIA: Pena de verse ausente de la patria o de los deudos o amigos. Tristeza melancólica originada por el recuerdo de una dicha perdida.

Los últimos días han sido geniales:

El día 5 de Julio llegaron, procedentes de Madrid, mi hermana mayor con mi cuñado y mi madre.

El 7 vinieron desde Suiza unos amigos con su hijita de cuatro años a los que no había visto desde que nació la pequeña.

El 8 celebramos el cumpleaños de mi hija mayor. 3 añitos. Hicimos una fiesta a la que vinieron más amigos y familiares, esta vez locales.

El 10 tuve la alegría de ser invitada por la Embajada de España a la recepción que daba a los españoles “expatriados” nuestro presidente de gobierno, al que pude saludar e incluso hacerme una foto con él y con su estilosísima esposa.

El 12 se cumplieron 5 años desde que me casé. 5 años muy felices. Lo celebramos en la playa con la familia.

El 13 tuvimos otra fiesta, esta vez para celebrar el primer cumpleaños de mi hija pequeña. Terminamos cenando con Vega Sicilia.

El 14 se fueron todos.

Nostalgia, tristeza melancólica originada por el recuerdo de una dicha perdida… Hoy, en el diccionario, al lado de esta entrada, aparece mi foto. Menos mal que llegan las vacaciones.

miércoles, 2 de julio de 2008

ΕΥΦΟΡΙΑ, ευφορία (euforía)

EUFORIA: Capacidad para soportar el dolor y las adversidades. Sensación de bienestar resultado de una perfecta salud o de la administración de medicamentos o drogas. Estado de ánimo propenso al optimismo.

Tres entradas da el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española a esta palabra. Y en las tres podría aparecer al lado una foto del seguidor medio de la selección nacional de fútbol.

Durante años se ha demostrado que se ha tenido una capacidad asombrosa para soportar el dolor y las adversidades. No había manera de que saliera nada bien, pero qué le íbamos a hacer, había que aguantar.

La sensación de bienestar no era lo que más se daba después de los partidos, aunque probablemente sí la ingestión de medicamentos o drogas más o menos legales para pasar el mal rato.

Eso sí, la propensión al optimismo siempre ha existido. El “este año sí”, o el “ya verás lo que hace la furia española” se han mantenido impertérritos fiasco tras fiasco.

Pero hete aquí que llega un puñado de chavales ilusionados, (me debo estar haciendo mayor, me parecen todos jovencísimos), se lo toma en serio, y de repente, de sus botas sale el mejor fútbol del mundo. ¡Qué diferencia de juego! ¡Qué placer verles en acción! Y ese Luis, que ha estado convencido siempre (a veces creo que era el único) de tener un equipo para ganar.

Ví todo el campeonato en Atenas, y sola. Mi marido estaba de viaje (aunque llegó a los últimos 5 minutos de la final) y los amigos muy liados. Disfruté un montón viendo los partidos cuando ya mis niñas dormían. Oír cómo los comentaristas griegos llamaban a Luis “O sofós tis Hortalezas” (el sabio de Hortaleza) me provocaba la carcajada. Ver a los chicos jugar como ángeles e ir dejando atrás a las otras selecciones una por una, ha sido una delicia.

No lo he pasado bien del todo. Eso de saltar sola y sin poder gritar para que las niñas no se despierten es una lata. Me he emocionado como una imbécil, y en eso, ves, sí que me he quedado a gusto. Como nadie me veía…

Cuando Grecia ganó la Eurocopa hace cuatro años, yo estaba en Madrid, y me dio mucha rabia. Ahora que gana España, yo estoy aquí. Una putada.

Pero, anécdotas aparte, me quedo con el juego de la selección. Con ese fútbol bonito que parecía que ya no se iba a ver en un europeo. Con esta selección que realmente ha unido a España en un solo grito y que ha hecho ondear banderas sin que los obispos ni el PP tengan nada que ver.
La Roja.
Como yo.

martes, 17 de junio de 2008

ΛΕΣΒΙΑ, λεσβια (lesbia)

LESBIA: Natural de Lesbos. Perteneciente o relativo a esta isla. Perteneciente o relativo al lesbianismo.


Algunos habitantes de la isla griega de Lesbos abrieron el mes pasado una causa contra el colectivo griego de mujeres homosexuales por "apropiación indebida" del nombre en una vista judicial salpicada de risas y alguna tentativa de tumulto. La audiencia se celebró en un tribunal de Atenas, después de que un editor y dos ciudadanas de la isla presentasen una denuncia contra el colectivo griego de homosexuales y lesbianas (Olke).

Como os podéis imaginar, la cosa tiene miga. El editor se quejaba de que su hija lo pasa muy mal cuando le preguntan si es “lesbiana”. La “niña” en cuestión, además, tiene 26 años (lo que arrancó una carcajada al público presente). Dice el señor que no tiene nada en contra de las homosexuales y que no le importa que les visiten en su isla e incluso que se casen, pero pide que dejen de llamarse lesbianas.

Las lesbianas por su parte (las homosexuales) dicen que la petición raya en lo discriminatorio. Alegan que la palabra existe en todo los idiomas (menos árabe y coreano) y que incluso la ONU se refiere a ellas con esa denominación. El abogado que las representa (natural de la isla) iba aún más lejos, declarando que ni él ni su hija tienen ningún problema en ser llamados Lesbianos y que además cree que la mayoría de la población de la isla griega pasa de la polémica, igual –añadió- que los habitantes de Siam no se molestan porque les llamen siameses.

Un testigo, tras el juicio, comentaba muy serio que el tema no es baladí, y que las mujeres de la isla prefieren no revelar su lugar de origen.

Y digo yo: ¿Qué problema puede suponer para un hombre que se le llame lesbiano? ¿Qué implique que le gusten las mujeres? Y si una mujer no quiere que la malinterpreten al hablar de su lugar de origen ¿No puede simplemente decir que es de la isla de Lesbos? Son ganas de meterse en juicios.

lunes, 9 de junio de 2008

ΔΙΑΙΤΑ, δίαιτα (díeta)

DIETA: Conjunto de sustancias que regularmente se ingieren como alimento.

Mi amigo Apóstolos se ha ido a vivir a Madrid. Aunque previsiblemente sólo estará allí dos años y su entorno de trabajo es más bien internacional, ha decidido aprovechar la coyuntura para aprender español. Su empresa, además, le proporciona profesores gratis.

Una de las veces que le vi aquí, en Atenas, se quejaba de lo que le estaba costando encontrar una buena profesora (profesores, por lo visto, no había disponibles), ya que, aunque no dudaba de que las que le daban clase estuvieran capacitadas, el problema es que casi ninguna hablaba inglés, por lo que, al no tener un idioma común, la cosa se hacía más complicada o mejor dicho, menos fácil, ya que una simple explicación en una lengua que entendiera le ahorraría dar tantas vueltas antes de caer en lo que quiere decir la palabrita en cuestión.

- Como la historia del pollo de corral –me dijo.

Os podéis imaginar mi intriga… ¿qué pasaba con el pollo de corral? ¿Y cómo habían llegado a esa conversación en una clase de español?

Pues resulta que a Apóstolos le gusta mucho la cocina, y suele tener la nevera bien surtida. Pensando en cocinar algo una noche, había ido a la compra y se había extrañado al encontrar dos tipos de pollo: el pollo, y el pollo de corral. Como no sabía qué significaba corral, y además en la foto lo que aparecía era más una gallina que un pollo, dudó y decidió preguntarle a la profesora que esa tarde le daba clase.

Enseguida entendió lo que quería decir corral, y, por aquello de la foto, quiso saber si no se trataba de una gallina, o sea, un pollo, pero crecido, y hembra.

- No -contestó sin dudarlo la profesora- es un pollo, macho.

Lo de macho lo entendía mi amigo bien, y, como le llamó tanto la atención que la profesora tuviera tan claro el sexo, insistió en que, bueno, si no era “crecido”, daba igual que fuera hembra o macho.

- Es macho –insistió la profesora-. En España, todos los pollos que comemos son machos. (¿!?)

Tan segura lo dijo que no se atrevió a preguntarle más y decidió esperar a verme para que le confirmara que en España, efectivamente, sólo se comían pollos macho.

- No tengo noticia que seamos tan sexistas –le comenté- aunque a lo mejor a la mayoría de las hembras las destinan a poner huevos.

Pero lo que me venía todo el rato a la cabeza era… ¿no le habría querido decir la profesora (a la que me imaginaba, no sé porqué, sosa y mojigata) que ella, un pollo hembra (innecesario que escriba la palabra), no se lo comía?

¿Alguien sabe si es cierto que sólo comemos pollos macho?

miércoles, 28 de mayo de 2008

ΜΕΤΑΛΛΙΑ, μετάλλια (metália)

MEDALLA: Pieza de metal batida o acuñada, comúnmente redonda, con alguna figura, inscripción, símbolo o emblema. En competiciones la de oro se entrega al que consigue el primer puesto, de plata al que consigue el segundo y de bronce al que consigue el tercero.

He encontrado esta historia en un librito de mitología y me ha llamado la atención. Trata de la creación de la especie humana, y la clasificación me ha hecho pensar en la palabra de hoy:

“La primera estirpe fue la de ORO, que comenzó cuando reinaba CRONOS en el firmamento. Entonces los hombres eran felices como los dioses y no sentían nunca dolor ni pena. No envejecían y morían como quedándose dormidos. Mientras vivían tenían todo lo mejor, porque la tierra les proveía con muchos frutos y ellos los compartían junto con los bienes de que disponían. Cuando dejaban de vivir, se convertían en espíritus buenos, que corrían por el aire y protegían a los demás hombres.

La segunda estirpe fue la de PLATA. Esos hombres no eran ni fuertes ni inteligentes y a los cien años eran todavía niños pequeños que tenían que vivir cerca de sus madres. Después de convertirse en adolescentes vivían poco tiempo. Tenían miedos y penas porque discutían entre ellos y no honraban a los dioses. Zeus, enfadado, los enterró.

Después Zeus hizo la tercera estirpe, la de BRONCE. Los hombres de esta estirpe tenían el corazón duro. Eran fuertes, violentos y obstinados y les gustaba la guerra. Trabajaban el bronce y tenían armas y casas de ese metal. Se mataban con sus propias manos y fueron enviados al Mundo Subterráneo, el reino de Adis”.

Ahora, aquí ya me pierdo porque parece que el cuarto es mejor que los anteriores, o al menos termina en mejor sitio. Pero así lo cuenta mi librito, que va, precisamente, de Héroes.

“La cuarta estirpe que hizo Zeus era justa y valiente. Era la estirpe de los HEROES a los que también se les llamaba SEMIDIOSES. También estos se mataron en salvajes guerras como la de los muros de Tebas o la de la lejana Troya, a donde fueron para liberar a la Bella Helena. Muchos de estos, cuando murieron fueron a las islas de Makari, allí donde la tierra da, tres veces al año, frutos dulces como la miel.

Después llegó la quinta estirpe, la de HIERRO, que vive hoy en la tierra. Los hombres de esta estirpe trabajan día y noche y viven con dolor y pena. De vez en cuanto Zeus decide castigarlos. Entonces sus hijos nacen con el pelo gris y no se parecen a su padre. (?) Nadie quiere ser huésped en sus casas. Nadie quiere ser su compañero ni su hermano. Insultan a sus padres cuando se hacen viejos. Se acusan unos a otros y honran a los criminales. Mienten y tienen celos. Por eso los dioses se han vuelto al Olimpo y los han dejado solos en la tierra con sus miedos y sus penas.


Pues digo yo que si descendemos de esta quinta estirpe… no va a ser para ponernos muchas medallas, la verdad.

miércoles, 14 de mayo de 2008

ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ, περιπέτεια (peripétia)

PERIPECIA: En el drama, o en cualquier otra composición análoga, mudanza repentina de situación debida a un accidente imprevisto que cambia el sentido de las cosas.

Me llama mi amiga Xenia y me dice: oye, que tengo que ir a Antiparos (una pequeña isla frente a Paros). Tengo que ver la casa en la que vamos a pasar las vacaciones y he pensado que igual te apetece acompañarme. Será algo rápido, vamos a las 8:45 y volvemos a las 14:45, o sea, que a las 15:25 estaremos de vuelta en Atenas, pero al menos nos pegamos una buena comida en una terracita…

Sonaba bien. Un día de relax visitando una isla que no conocía, sin niñas, sin tener que conducir (o sea, disfrutando del estupendo vino blanco casero de las islas griegas)… el día se prometía interesante… ¡y vive dios que lo fue!

A las 7 de la mañana Xenia pasó a buscarme. Llegamos al aeropuerto sin contratiempos. No había terminado de amanecer, pero mucho sol no parecía que fuera a hacer.

En el aeropuerto todo normal. Salvo una señora que iba a pasar por el detector de metales delante de nosotros y cuando se quitó el abrigo casi nos desmayamos del olor. La tendrían que haber detenido por intentar volar con armas químicas.

Llegamos al avión. Xenia, que es muy expresiva, empieza: ¡Oh dios mío!, ¡es el avión más pequeño (9 filas) y más oxidado que he visto en mi vida! (también es un poco exagerada). Entramos. El avión empieza a moverse. Mi amiga me dice “¿no te importará que te coja la mano si siento miedo, verdad?” Claro que no, contesto, aunque pienso que está de coña. Pero no. El avión empieza a mecerse con el viento y ella me agarra la mano con fuerza. Yo le explico que no tiene que tener miedo, que precisamente los aviones más pequeños son los menos peligrosos, ya que pueden planear porque no tienen tanto peso. Ella parece relajarse un poco. Pero ¡ay! Nos vamos aproximando a la isla de Paros y el avioncito empieza a dar unos saltos impresionantes. Yo intento guardar la compostura, pero veo como la tierra se va aproximando y nuestro pajarito lleva un ángulo de 45 grados con el suelo. “No nos vamos a caer” pienso… “pero no se cómo coño vamos a aterrizar si vamos perpendiculares a la pista”… La gente dentro del avión empieza a gritar cada vez que damos un salto… Afortunadamente todo dura relativamente poco y el avezado piloto logra poner el aparato en paralelo a la pista justo antes de tocar tierra. Aleluya. Ya estamos aquí.

Ahora tenemos que coger un taxi que nos lleve hasta el puerto desde donde sale el ferry que cruza a Antiparos, que está a unos 2 kilómetros de distancia. Llegamos. El ferry no sale. ¿Mal tiempo? No. El problema es un catamarán que se ha quedado encallado en la entrada del puerto de Antiparos. Hay que esperar. Xenia empieza a temer que todo el viaje lo hayamos hecho para nada. La cuestión es ver la casa en la que va a pasar las vacaciones con su familia… De repente el ferry sale. ¡Vamos!. ¡Bien!, dice Xenia, al menos veremos la casa, que es para lo que hemos venido. No ha terminado de decirlo cuando nos damos cuenta de que el ferry está girando y vuelve al puerto de partida… No podemos entrar todavía en el puerto de Antiparos. Hay que seguir esperando.

Nos sentamos en el bar del puerto y la camarera nos pregunta si queremos algo. Son las diez, todavía un poco pronto para una cerveza… pero con tanto contratiempo, estoy empezando a necesitarla. Me aguanto.

Al rato el ferry vuelve a pitar. Nos vamos. Y esta vez sí, llegamos a Antiparos y visitamos la casa con Sotiris. Todo muy bien. La casa es muy chula y tiene todo lo que necesitan para el verano. Estupendo. Hala, llévanos de vuelta al puerto, que tenemos que coger al ferry para elegir donde nos vamos a dar el homenaje gastronómico. ¡JA!. El ferry no sale. Hay mal tiempo. Dentro de 6 horas volverán a dar el parte…¡SEIS HORAS!. Ni de coña. ¿Y no habrá algún pescador que nos pueda pasar al otro lado?. Nos quedamos esperando en un pequeño bar donde, ahora sí, me tomo la cerveza. Bueno, no hay que agobiarse. Lo peor que puede pasar es que nos tengamos que quedar a dormir aquí. Afortunadamente en casa lo tenemos todo controlado.

Veinte minutos más tarde aparece Sotiris para decirnos que sí, que un pescador nos llevará en un “kaiki” (barquita de pesca tradicional griega). Genial. Lo que no sabe Xenia es que a mí eso de las olas no me va nada. Ella está toda contenta porque dice que como he sido nadadora, podré cuidar de ella si nos caemos al agua… eso si no me da un infarto, claro (pienso yo).

“El que tenga miedo o no quiera mojarse que se ponga detrás” dice el pescador, pero nosotras, nada, delante, un poquito de agua no nos va a matar. No, un poquito no, pero antes de salir del puerto cogemos una ola que nos cala hasta la ropa interior. Está bien. Nos vamos atrás.

Finalmente llegamos a Paros. El viento sigue soplando. (Esto no es del todo una mala noticia porque así nos secamos). Antes de decidir sobre dónde comer, llamamos varias veces al aeropuerto para ver qué pasa con nuestro vuelo. No nos pueden decir nada concreto. Una hora después nos dicen que está cancelado, y que nos han puesto en lista de espera para otro que sale a las 4.30. Xenia tiembla sólo con pensar en volverse a meter en un pajarraco de esos.

Nos informamos de la salida de los ferrys y nos dicen que hay uno que sale a las 7 de la tarde y llega al Pireo a las 12 de la noche. Dudamos. Finalmente le digo a Xenia: “Mira, yo creo que por alguna razón, las cosas se están poniendo claras para que no cojamos otro avión hoy. Igual es una señal. Y al fin y al cabo lo que queríamos era comer bien en un día de relax. Ya hemos tenido varios sobresaltos, así que yo voto por sacar los billetes del ferry, relajarnos e ir a comer”.

Y así hicimos. Comimos en Naussa, la capital de Paros. En un restaurante junto al puerto. Una comida excepcional. Luego ya solo nos quedó esperar hasta las 7 para meternos en el superbarco donde la mitad del pasaje eran estudiantes que volvían de su viaje de estudios. O sea, que nos “amenizaron” el viaje con cánticos, gritos y carreras. Una maravilla.

Llegamos al Pireo pasada la media noche. Allí nos esperaba el marido de Xenia para llevarnos a casa, sanas y salvas.

Y porque me dio corte, porque poco me faltó para besar el suelo cuando pisamos tierra firme.

martes, 6 de mayo de 2008

ΕΙΔΩΛΟ, είδωλο (ídolo)

IDOLO: Imagen de una deidad objeto de culto. Persona o cosa amada o admirada con exaltación.

Mi ídolo de las últimas semanas se llama Eduard Estivill. Es un médico catalán, especializado en los problemas del sueño. Como todo personaje más o menos público, tiene seguidores y detractores. Pero lo que es cierto es que tiene las llaves del sueño, y eso, cuando se tienen niños pequeños, es como tener las del paraíso.

Yo ya lo sabía porque con mi hija mayor lo probamos y nos sorprendimos al ver que, después de pasarnos unos quince días sin saber qué hacer porque de repente no quería quedarse sola en su habitación y había que dormirla en brazos (con el consiguiente problema de espalda, porque ya tenía año y medio y el angelito pesaba lo suyo), solucionábamos nuestro problema en tres días. Pero pensé que había ido tan bien por lo "leve" del problema.

Con la peque el sufrimiento fue mayor. No dormía más de cuatro horas seguidas desde los 4 meses, y la pediatra nos había aconsejado que no aplicásemos ningún método de llanto controlado (así se llaman), hasta que no tuviera unos diez meses. Aguanté hasta los 9, porque tantos meses sin dormir más de cuatro horas seguidas (en el mejor de los casos; pasé noches de “a hora”) terminan con la paciencia (y con el humor, y con la salud, y con la vida sexual, y con la vida social…) de cualquiera.

El método consiste en enseñar al niño a dormirse solo, sin la presencia de los padres. Eso hace que duerma de un tirón toda la noche porque si se despierta, se vuelve a dormir porque sabe como hacerlo y no necesita llorar para que vengan los padres. Se empieza por darle al niño unos cuantos “referentes” (un muñeco, un chupete, un dibujo…) que estén toda la noche cerca de él y que le hagan “situarse” en el caso de que se despierte por la noche.

Para enseñarle, hay que dejarle en la cuna solo y darle una charla explicándole con voz dulce que le vas a enseñar a dormirse solo y que para ello va a tener la compañía del muñeco, del chupete, del dibujo… lo que se te ocurra, y luego te vas. Lo que sigue, normalmente, es una demostración de capacidad pulmonar, pero tú no te inmutas, sino que esperas un minuto, luego entras en la habitación y le vuelves a echar la charla al niño. Si sigue llorando, vuelves a entrar a los dos minutos, y si sigue, a los tres. Y continúas entrando cada tres minutos hasta que se quede dormido. Digamos que el truco está en que el niño sepa que tu estás ahí, que no está solo, y que vas a entrar las veces que haga falta para que él lo sepa, pero que no le vas a coger. Los niños, que en el fondo son de lo más lógico, suelen llegar a la conclusión de que no vale la pena tanto esfuerzo de llorar para que tu madre te esté dando la vara con la misma cancioncita cada vez que entra, y terminan por dormirse. Si… pero ¿cuánto tardan???

Pues con nuestra hija pequeña pensamos que no iba a ser tan fácil como con la mayor, primero precisamente porque era más pequeña y segundo porque llevaba demostrando durante muchos meses una increíble capacidad para no dormir.

El primer día fue duro; la dejamos en la cuna y lloró 45 minutos (conmigo entrando religiosamente cada tres). Luego se despertó a las dos de la mañana y estuvo llorando casi dos horas (y yo al borde del suicidio, cayéndome de sueño y soltándole la charla cada tres minutos) y se durmió hasta la hora del biberón.

La segunda noche temía una repetición de la anterior, pero la dejé en la cuna y a los cinco minutos se calló (este es el momento en el que entras igual que si estuviera llorando, porque no te lo puedes creer). Durante la noche se despertó un par de veces pero nunca llegó a llorar más de 12 minutos.

La tercera noche, la dejé en su cunita, me miró, me sonrió, se mantuvo calladita mientras le decía la letanía, salí de la habitación, y no hizo ni un ruido… Nos acostamos pensando en lo que pasaría durante la noche y el despertador nos sorprendió por la mañana. Hacía más de 7 meses que nos despertábamos –y muy a menudo- con llantos (a veces, se le unía el mío de pura desesperación). No dábamos crédito.

…Y hasta hoy. Se acabó ponerse nerviosa en el momento en que piensas que tienes que acostar a la niña. Se acabaron las ojeras, el cansancio, la desesperación. Ahora volvemos a ser normales. Salimos, invitamos a amigos y nos apetece irnos a la cama (en todos los sentidos). Y la peque se despierta feliz y las mañanas vuelven a ser divertidas.

Hay gente que dice que lo que vende es un método de maltrato infantil. Pero para mí lo que vende es salud y felicidad. Salud porque en tres días enseña a un bebé a dormir once horas seguidas. Felicidad porque los padres por fin vuelven a tener vida.

Yo respeto todas las opiniones, y quien esté en contra lo tiene fácil: que no lo aplique. Pero vamos, que yo a este hombre le hago un monumento.

(para más información ver http://www.doctorestivill.com/)

martes, 15 de abril de 2008

ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ, ολυμπιάδα (olimpiáda)


OLIMPIADA: Competición universal de diversos deportes que se celebra modernamente cada cuatro años en un lugar previamente determinado.

Hubo un tiempo en que los juegos olímpicos eran un momento de paz. De unión. De tregua. De enterrar las diferencias para medirse sólo con las capacidades físicas, sin agresiones ni luchas.

Hoy, a meses de que se celebren los Juegos de Pekín, vemos que se han convertido en plataforma de, justamente, lo contrario. El boicot está en el aire y la antorcha va encendiendo a su paso discordias y protestas.

Estoy radicalmente en contra de la pena de muerte, y la interpretación del logo de Pekín me ha puesto los pelos de punta. Es posible que la utilización de este tipo de eventos para denunciar las injusticias sea, en este mundo global, un buen camino para erradicarlas. Quizá sea el mejor escaparate para que se sepa lo que pasa en estos países oscurantistas. Tal vez el comité olímpico internacional tendría que plantearse el no aceptar la candidatura de ciudades en cuyos países se aplica la pena de muerte.

No se cuál es el mejor camino. Me gustaría que no existieran estas barbaridades. Pero me da pena, muchísima pena, ver a un deportista que probablemente ha soñado toda su vida con recorrer unos metros portando el fuego sagrado de Olimpia, siendo escoltado por la policía y acosado por las protestas.

Por otro lado, hace unos días leía en un periódico que el equipo griego de halterofilia no acudirá a los Juegos (es en la disciplina en la que suelen conseguir más medallas) ya que en unas pruebas hechas en el campeonato de Europa, once integrantes de este equipo han dado positivo en sustancias dopantes. Le echan la culpa, precisamente, a un proveedor chino que les mandó algo que no podían tomar. Qué triste.

Antorchas sembrando discordia, griegos apartados de unos juegos…Corren malos tiempos para el olimpismo.

jueves, 10 de abril de 2008

ΠΕΡΙΠΛΟΥΣ, περίπλους (períplus)

PERIPLO: Viaje o recorrido por lo común con regreso al punto de partida.

Qué fácil es hoy en día y desde cualquier país europeo hacer una compra por teléfono o Internet y recibirla en pocos días en tu casa. ..¿Desde cualquier país europeo?¡ Nooooooo, desde cualquier país europeo no!, al menos no en Grecia si el paquete en cuestión tiene que pasar aduana.

Mi marido hizo una compra vía Internet en USA. Un destornillador automático para las tuercas del coche, o sea, nada del otro mundo. Cuando llegó el paquete, la oficina de UPS le llamó para informarle que el coste de aduanas era de 100 € y que si quería que pasaran ellos los trámites y le entregaran el paquete a domicilio, a esa cantidad había que añadirle otros 90 €. Si no, tendría que hacer él la gestión y recoger la mercancía en Aduanas. Mi marido decidió que no había porqué pagar casi el doble por una gestión que podía hacer él en un ratito antes de ir a trabajar. ¡JA!

- Bien, como usted quiera –le dice el comercial- aquí tiene su número de recogida.

Lo que recojo aquí es la trascripción fiel de los apuntes que mi marido hizo de su periplo, sabedor de mi afición por plasmar este tipo de cosas en mi blog.

“Voy con mi número de recogida hasta Golden Air Cargo , en la zona de mercancías del Aeropuerto. Tras sobrevivir al laberinto de pasillos hasta llegar a la oficina de UPS, me enfrento con la primera ventanilla (en adelante y entre paréntesis el número de “paso” que proceda, en este caso 1). En ella me dan un sobre con varios papeles y pago 15 € por su gestión. Parece que con eso ya puedo ir a la zona de recogida. Pienso que todo va a ser más rápido de lo que pensaba y me encamino hacia donde –supongo- pagaré las tasas de aduana y me entregarán mi paquete.

(2) Les entrego el papel y traen el paquete. Lo dejan en el suelo y me piden que pase por aduanas.
(3) Allí me informan del importe del impuesto de aduanas, que depende del tipo de mercancía que reciba. Les digo que de acuerdo y me mandan a otra ventanilla.
(4) Cuando llega mi turno, rellenan unos papeles frente a mí y los pasan a otra ventanilla.
(5) Tras otra espera, rellenan más datos y me piden que vaya a la misma ventanilla donde fui la primera vez para añadir una firma y que luego vuelva con lo que me den para que lo firme su jefe.
(6) En el mismo sitio donde me dieron los primeros impresos, le ponen una firma más a mis papeles.
(7) Vuelvo a la ventanilla a la que me mandaron en quinto lugar para que “el jefe” firme lo que me acaban de firmar y le devuelva los papeles al de la ventanilla.
(8) Ahora toca que el buen señor rellene más papeleo y me indica que me dirija al otro lado del aparcamiento, a la ventanilla de aduanas para pagar el importe.
(9) Voy directamente a la caja para pagar, pero el señor me dice que no tengo numerito y que lo tengo que conseguir en la ventanilla nº 7.
(10) En la ventanilla 7 me dicen que pase por el despacho del jefe.
(11) El jefe (otro distinto de la primera vez) añade un numerito a mis papeles y me dice que vuelva a la ventanilla 7.
(12) Ventanilla Nº 7: Inscripciones Me mandan a la número 11.
(13) Ventanilla Nº 11: Exportaciones. Me mandan a la número 14.
(14) Ventanilla Nº 14: APTE (es lo que ponía en la ventanilla, no me preguntes qué quería decir): Me dicen que en 15 minutos pase por la ventanilla 16. Me voy a tomar un café.
(15) Ventanilla Nº 16: DETE (otra incógnita). Recojo un papel y me mandan a pagar a la ventanilla 18.
(16) Ventanilla Nº 18: Banco de Grecia. Pago. El resguardo lo pasa el amable señor a la persona que tiene sentada en la ventanilla de al lado y me manda a hacer la cola a la ventanilla 19 para recoger mi resguardo.
(17) Ventanilla Nº 19: Recojo más papeles y el resguardo de pago. Me dicen que vaya a recoger la mercancía al otro lado del aparcamiento. (¡Por fin!... ¿Por fín?)
(18) En el mismo mostrador del paso 2 enseño los papeles que me han dado. Ahora tengo que pasar por otra ventanilla que, parece ser, está al fondo a la derecha (y no es el cuarto de baño).
(19) Al fondo a la derecha hay dos ventanillas. En la primera entrego mis papeles y contesto a dos preguntas. Me manda a la segunda ventanilla.
(20) Su compañero de la primera ventanilla le acerca los papeles que yo le había dado. Les echa un vistazo y me manda a “almacenamiento” (paso 2)
(21) Pago la cantidad que falta Y ME ENTREGAN EL PAQUETE A LAS TRES HORAS EXACTAS DE HABER LLEGADO AL AEROPUERTO”

Cuando mi marido me enseñó esto, me vino a la cabeza el famoso artículo de Mariano José de Larra, que si hubiera sido griego, se hubiera llamado, por ejemplo, Stavros Larrakis y en lugar de “Vuelva usted mañana” habría escrito “Vaya usted a otra ventanilla”. Pero claro, él lo escribió en el siglo XIX… ¿En qué siglo estamos en este tema en nuestra querida Hellas?

miércoles, 2 de abril de 2008

ΣΥΝΟΔΟΣ, σύνοδος (sínodos)

SINODO: Concilio de los Obispos

Leo la siguiente noticia en un periódico griego:

“La Iglesia Ortodoxa griega ha optado por una línea dura contra los planes del gobierno de legalizar las uniones de hecho. Ha declarado todas las relaciones no “bendecidas” en una boda ortodoxa -incluyendo bodas civiles- como “fornicación”.

En un anuncio hecho después de una reunión el 17 de marzo, el presente Sagrado Sínodo dijo: “La iglesia acepta y bendice la ceremonia tradicional de la boda de acuerdo con el rito ortodoxo y considera “fornicación” cualquier otra relación marital fuera de ella”.

Parece que con estas declaraciones han querido desmentir al nuevo Arzobispo de Atenas, Jerónimo, al que se consideró moderado al declarar que “En esta materia la iglesia no puede ofrecer descuentos ni desviaciones. Se trata de una elección de las personas para regular sus vidas de la manera que ellos decidan”

Pero el Sínodo, formado por 12 miembros donde, al parecer, prevalecen los tradicionalistas, ha elegido este excepcionalmente duro lenguaje para boicotear el proyecto del gobierno. “El Sínodo declara que es enteramente imposible estar de acuerdo con la planificada ley de “acuerdo de libre cohabitación”, cuya implementación legitimiza la mayor parte de los pecados éticos y que, de aplicarse, constituiría una bomba de relojería en las bases de la familia cristiana y de la sociedad griega en su totalidad. El presente Sagrado Sínodo expresa su deseo y esperanza de que el proyecto no se convierta en ley”

Por lo menos, el Arzobispo Jerónimo, ha conseguido desligarse con éxito de opiniones como la de Anzimos de Salónica que defiende que la iglesia debería regular junto con el gobierno este tema, o la de Ambrosio de Kalábrita, que va todavía un poco más lejos y dice que la iglesia debería implementar sanciones espirituales a los cristianos que entren en acuerdos de cohabitación extra-marital.

Algunos críticos han coincidido en señalar que lo que parece que horroriza a la iglesia es la posibilidad de que la implementación de esta ley, abra las puertas a la regulación de las uniones homosexuales ya que no especifica necesariamente el género de las partes que se unen.”

Tras comprobar en el diccionario que “fornicar” es copular fuera del matrimonio, me vienen a la cabeza varias dudas:

- ¿Los católicos, musulmanes, judíos, etc. que se han casado por sus ritos, son también unos fornicadores?
- ¿Qué más sanción espiritual quieren poner estos señores de rimbombantes nombres y aires apocalípticos, aparte de –supongo- la excomunión y –¡oh terror!- la promesa del infierno?
- ¿Por qué tienen tan poca fe en “su invento” que creen que si se legalizan otras uniones, se tambalea la base de la familia e incluso de la sociedad griega?
- ¿Por qué será que, sean del país y de la religión que sean, los obispos siempre tienen que estar opinando sobre lo que no conocen?

Y eso que yo creía que, por aquello de permitir a los curas que se casen, (los obispos no pueden) la religión ortodoxa era más aperturista… pues va a ser que no.

Fíjate qué pena, precisamente los griegos, que tan bien llevaron en la antigüedad las uniones de todo tipo.

lunes, 24 de marzo de 2008

ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ, πατριoτισμός (patriotismos)

Patriotismo: Amor a la patria.

Mañana, 25 de marzo, se celebra en Grecia el día de la independencia. Se conmemora que en el año 1821, Grecia se libró, por fin, del yugo Otomano, y se erigió en estado independiente.

Ya desde el sábado, mientras paseaba por Atenas, veía como las ventanas de las casas se abrían y sus habitantes salían a colgar banderas. Casi en cada casa hay una.

Tengo que reconocer que me da un cierto punto de envidia ver cómo algunos países se unen sin contemplaciones y sin fisuras cuando se trata de celebrar el “día nacional”, y sacan a la calle sus enseñas y engalanan sus casas con los colores nacionales.

A nosotros eso no nos pasa ni con la selección de baloncesto (con la del fútbol, dados sus resultados, se entiende que no nos pase) ¿Y por qué?, me preguntaba…

Si nos paramos a pensar qué se celebra en cada país el “Día nacional", se llega rápidamente a una conclusión: Se celebra la independencia, la expulsión del opresor, el nacimiento del país como estado libre… ese tipo de cosas.

Yo recuerdo el primer aniversario de la aprobación en referéndum de la Constitución española. Era el 6 de diciembre de 1979 y todos los periódicos regalaron una pequeña bandera de España. En los colegios nos decían que era una fecha muy grande para celebrar y nos instaban –yo lo hice- a que animáramos a nuestros padres a colgar una bandera en nuestro balcón. Al año siguiente ya nadie regaló banderas y aunque todavía se veía algún balcón engalanado, la cosa se convirtió en mera anécdota. En seguida se volvió a ningunear la efeméride y comenzamos a ver la festividad de la manera en la que nos gusta ver estas fechas a los españoles, como el principio del puente más largo del año.

Seguimos teniendo como “Fiesta Nacional” el 12 de Octubre, el “Día de la Hispanidad” (cómo odio ese término) conmemorando el descubrimiento de América (y su posterior ocupación) y la verdad, no me parece correcto.
Como decía, los países celebran en su día nacional la independencia, la expulsión del opresor, el nacimiento del país como estado libre… No lo contrario.

Celebremos el 6 de diciembre, que ahí sí que empezó una nueva era para nosotros. Una cuestión, además, que decidimos entre todos en democracia y por aplastante mayoría.

En todo caso, felicidades Grecia, por una año más de libertad.

Χρόνια Πολλά!

martes, 18 de marzo de 2008

ΧΑΟΣ, χαος (jaos)

CAOS: Confusión, desorden.

Así está estos días Grecia. Sumida en el caos. Ya al poco tiempo de que este gobierno (de Nea Dimocratía, el partido conservador) llegara al poder, tuvieron que enfrentarse a una huelga general. Pero es que el último mes ha sido la repera (por no decir la hostia, que es lo que realmente me viene a la cabeza). Se suceden las huelgas de transportes y de los servicios públicos, y lo que más estamos sufriendo todos, por aquello de que resulta más difícil eludirlo, es el corte de suministro de las compañías eléctricas.

Todos chulos ellos, nos cortan la luz cada día al menos una hora. Yo esto sólo lo recuerdo en algunos países, más bien tirando a tercermundistas, en los que he vivido. Ignoro si por estos medios y en estos lares se consiguen así las cosas, pero lo que ya me va llamando la atención en el poquito tiempo que hace que vivo aquí (seis meses) es la incapacidad del gobierno para atajar el problema o para proporcionar alternativas a los ciudadanos.

De momento ya se nos ha fastidiado una nevera, nos hemos dado cuenta de que nuestro maravilloso sistema automático de entrada a la casa no vale de nada sin electricidad y cuando le preparo la papilla a mi bebé tengo al lado un infiernillo por si toca el momento de la protesta y no puedo utilizar el microondas ni la placa. Eso, aparte de haberme vuelto experta en parar el tráfico para cruzar una avenida en la que los semáforos no funcionan. Qué cansinos.

Y no dudo yo que sus razones tendrán para protestar, pero vamos, que me cuesta ver qué ganan poniéndose en contra a toda la población con tanta huelga seguida, y tantos cortes de suministros de los principales servicios. Hoy es el transporte, mañana la basura, todos los días la luz…

Hace unos días, en mi clase de griego, nos contaba la profe que en otro momento de muchas huelgas, un periódico sacó el siguiente titular jugando con las siglas de las principales compañías de electricidad (ΔΕΗ), teléfono (ΟΤΕ) y turismo (ΕΟΤ):

ΔΕΗ . Δεν έχουμε ηλεκτρικό (No tenemos electricidad)
ΟΤΕ . Ούτε τηλέφωνο έχουμε (Ni tampoco tenemos teléfono)
ΕΟΤ . Εχουμε ώμος τουρισμός (pero al menos tenemos turismo)

Pues nada, señores, sigan aferrados al turismo y en la lucha sobre el nombre de Macedonia, que más que macedonia, lo que se va a armar aquí es un buen potaje… muy apropiado ahora que viene la semana santa.

Ay… si Pericles levantara la cabeza…

martes, 11 de marzo de 2008

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, δημοκρατία (dimocratía)

Democracia: Doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno.

Hoy quiero decir que estoy muy contenta con lo que pasó el domingo en las elecciones generales españolas. Y quiero decir con TODO: No sólo los resultados, sino también, el comportamiento cívico modélico de mis compatriotas.

Sólo quiero añadir algo a la definición que nos da el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española:

Democracia: Doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno… en la que, sean cual sean los resultados de las elecciones, todos los partidos políticos manifiestan ganar. (Bueno, menos Izquierda Unida, qué pena).

Gracias a los griegos por inventarla.

martes, 4 de marzo de 2008

ΥΜΝΟΣ, ύμνος (ymnos)


HIMNO: Composición musical emblemática de una colectividad, que la identifica y que une entre si a quienes la interpretan.

Unos meses atrás, estuvimos a puntito de añadirle letra a ese himno nuestro que, me parece a mí, cumple muy mal la definición que recojo arriba. Reconozco que respiré más tranquila cuando se comunicó que la letra elegida no sería al fin la “impuesta” al himno. Y es que no me veía yo cantándola, la verdad.

Hoy, con la proximidad de las elecciones y viendo , como hemos visto, la desfachatez con que algún partido se ha apropiado de los “signos patrios comunes” hasta hacernos casi renegar de ellos a todos los demás, quiero recoger aquí una moción que llevo años oyendo a mi cuñado Pepe: Propongo como himno de nuestro país el pasodoble “Suspiros de España”. Quien no lo conozca, por favor, que lo escuche. Tanto en la versión “cañí” de Estrellita Castro, como en la impresionante versión de Diego El Cigala, para la película Soldados de Salamina.


Esta es la letra:


Quiso Dios,

con su poder

fundir cuatro rayitos de sol

y hacer con ellos una mujer.


Y al cumplir

su voluntad

en un jardín de España nací

como la flor en el rosal.


Tierra gloriosa de mi querer

tierra bendita de perfume y pasión

España en toda flor a tus pies

suspira un corazón.


Ay de mi pena mortal

porqué me alejo España de ti

porqué me arrancan de mi rosal.


Quiero yo volver a ser

la luz de aquel rayito de sol

hecho mujer

por voluntad de Dios.


Ay, madre mía

ay, quién pudiera

ser luz del día

y al rayar la amanecida

sobre España renacer.


Mis pensamientos

han revestido

el firmamento de besos míos

y sobre España

como gotas de rocío

[ los ] dejo caer.


En mi corazón

España te miro

y el eco llevará de mi canción

a España en un suspiro.


Y ahí lo dejo, porque una vez más, esta canción me ha puesto un nudo en la garganta.

viernes, 29 de febrero de 2008

ΠΑΡΑΔEΙΓΜΑ, παράδeιγμα (parádigma)

Paradigma: Ejemplo o ejemplar

Cada viernes, si el tiempo (el meteorológico y el de “disposición”) me lo permite, me gusta coger el metro e irme al centro de Atenas a visitar alguno de los miles de sitios de interés que tiene esta ciudad.

Hoy le ha tocado al Agora. Está en la ladera de la Acrópolis y en los tiempos clásicos, además de centro comercial, era también el centro político, cultural y religioso de la ciudad. Allí se reunían los atenienses a diario, no solo para comprar y para vender sus bienes, sino también para informarse, para criticar al gobierno, para intercambiar ideas o simplemente para conversar.

Hoy en día queda poco en pie, aunque el Templo de Efesto, es el mejor conservado de la antigüedad. Merece la pena pasear por este verde enclave siempre vigilado por la piedra sagrada de la Acrópolis.

Pero no es de arquitectura griega de lo que quiero hablar hoy, sino de algo que habrá notado cualquier persona que haya visitado este país y que contrasta con lo que se encuentra en otros pagos (sobre todo en España).

Me refiero a los baños públicos. O sea, a los retretes. Vayas donde vayas: bar, taberna, restaurante, museo o… la calle, los encontraras impolutos. Siempre tienes la sensación de que, justo antes de que tu llegaras, alguien los ha limpiado. Y para muestra, la fotografía que he hecho hoy en mi pequeña excursión. Es uno de los retretes públicos de la Acrópolis, en medio de la calle Dionisio Aeropagitu, o sea, uno de los puntos más turísticos de Atenas, por donde pasan cada día miles de personas de distintas nacionalidades. ¿Quién lo diría al verlo, verdad?

Grecia es, en este tema, un paradigma de comportamiento.

jueves, 21 de febrero de 2008

ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ, γεωγραφία (geografía)

Geografía: Ciencia que trata de la descripción de la tierra.

Grecia y la Ex-República Yugoslava de Macedonia (FYROM) andan a la gresca por el nombre de esta última, desde que en 1991 consiguió su independencia.

A Grecia no le sienta nada bien que un país haya decidido denominarse de la misma manera que una de sus provincias. Sobre todo siendo la provincia de Macedonia, de la que están especialmente orgullosos por haber sido la cuna de Alejandro Magno.

Lo cierto es que, intentando ser lo más neutral posible, parece que los exyugoslavos disfrutan tocándole las narices a Grecia con este tema. Primero fue la bandera que eligieron (y que tuvieron que retirar en 1995 por las protestas de Grecia ante la O.N.U) ya que tenía como símbolo central el “Sol de Vérgina”, el mismo que la de la provincia de Macedonia en Grecia, y que además es escudo de la ciudad –Vérgina- donde nació el mismísimo Alejandro.

No contentos con eso, en 2006 hicieron pública su intención de cambiar el nombre de su principal aeropuerto llamándolo, precisamente, Alejandro Magno.

Y es que a los griegos nadie les toca a Alejandro Magno. A mí, que me interesa esta figura histórica muchísimo y que he leído bastante sobre el tema, se me ocurrió hace ya años decir que, en honor a la verdad, Alejandro Magno no era griego, sino macedonio (más que nada porque en aquella época no existía Grecia como tal). Poco más y me expulsan del país. De hecho, me hizo gracia la reacción de uno de mis amigos, que aunque admitía que efectivamente, en aquellos días no se podía decir de Alejandro Magno fuera griego, añadía muy serio: “pero él quería serlo”. (Y aunque suene a coña, no andaba muy desencaminado, ya que es cierto que tanto Alejandro, como su padre Filipo, fueron –digamos- “pro-panhelénicos”)

Total, que con estas premisas, y según aparece hoy en uno de los periódicos de mayor tirada de Grecia, Atenas ha aceptado sentarse a negociar sobre el nombre de la Antigua República Yugoslava, tomando como base de negociación, los cinco nombres que la ONU ha propuesto y de los que han trascedido cuatro, a saber:

DRM: Democratic Republic of Macedonia
CRM: Constitutional Republic of Macedonia
IRM: Independent Republic of Macedonia
RUM: Republic of Upper Macedonia (Macedonia de Arriba, éste me encanta).

Lo que me llama la atención es que sólo han trascendido cuatro de los cinco nombres. ¿Por qué no los cinco?. Me divierte pensar que quizá esta última propuesta venga de los griegos, y siendo así, me puedo imaginar que respondiera a las siguientes siglas:

NMNH , o lo que es igual: “Ni Macedonia ni hostias” ¡que se busquen otro nombre!

domingo, 17 de febrero de 2008

ΜΕΤΕΩΡΟΛΟΓΙΑ, μετεωρολογία (meteorología)






Meteorología: Ciencia que trata de la atmósfera y de los meteoros.

El jueves pasado en clase de griego nos dedicamos a ver la previsión del tiempo en el periódico para aprender su terminología. Como comenté con mis compañeras de curso, me pareció de lo más apropiado, ya que, vivas donde vivas, y hables en lo que hables, es muy probable que te veas en una situación en la que él único tema posible de conversación sea el tiempo.

La previsión era de una fuerte bajada de las temperaturas el jueves por la noche, una mejora en el tiempo el viernes y muy mal tiempo, con nieve incluída, para el fin de semana.

El jueves no noté ninguna bajada espectacular en los termómetros. El viernes hizo un día espléndido, tanto, que a medio día sobraban abrigos y gorros. Por la noche incluso, estuvimos en el centro de Atenas y con un chal era más que suficiente.

El sábado amaneció también despejado. Nos las prometíamos felices porque tenemos un cobertizo por terminar en el jardín, y el encargado había avisado que vendría a terminarlo siempre que hubiera buen tiempo, y había venido. Ya estábamos convencidos de que el que había escrito la previsión se había equivocado de satélite.

Pero de esto nada… a media mañana la cosa se empezó a oscurecer y a media tarde caían unos tímidos copos de nieve.

Esos tímidos copos, perdieron su timidez totalmente cuando cayó la noche y hemos amanecido con 15 cm. de nieve. Muy divertido salir a hacer un muñeco con nariz de zanahoria incluída, y mejor aún poder disfrutar de la visión de la nieve desde el salón con la chimenea encendida.

La cuestión es que ya vamos por los 40 cm. y no deja de nevar. Y esto es Grecia, no Suiza. Y ni siquiera vivimos en la montaña.

Espero no tener que buscar una palabra griega que se corresponda con “emergencia” o “aislados” para la próxima entrada del blog.

miércoles, 13 de febrero de 2008

ΟΡΤΟΓΡΑΦΙΑ, ορτογραφία (ortografía)

Ortografía: Conjunto de normas que regulan la escritura.

De todos es sabido que los idiomas evolucionan con el tiempo. Tenemos, sin ir más lejos, nuestro castellano antiguo, que casi nada tiene que ver con nuestro actual lenguaje. Pues lo del griego ya es la repera: pueden estar hablando el mismo idioma, y tres distintos a la vez. Me explico: griego serían todos, pero dependiendo del momento histórico, el griego sería “antiguo”, “kazarebusa” o “dimoticó”.

Para explicarlo de una manera simplificada (podría incluír “la koiné” y el griego bizantino, pero ya me parece pasarse), diré que el Griego antiguo, conocido por todos, y sufrido por unos pocos, entre los que me encuentro, era el hablado por los sabios de la Grecia clásica. De coincidencia con el actual griego moderno, tiene más o menos lo mismo que el latín con el castellano de nuestros días. O sea, poco.

El Kararebusa ( o puro) era el idioma culto y escrito que existía después de la época bizantina. Era conocido por una minoría. El resto de los los griegos hablaban (pero no escribían) el dimotiki (o popular)

Lo peor del caso es que la «cuestión» lingüística se politizó, los partidarios del dimotikí fueron acusados, en ocasiones, de inclinaciones pro-rusas y aun pro-bolcheviques. Desde 1923 a 1964 el dimotikí continuó siendo la lengua de los primeros cursos de la escuela (salvo durante el gobierno de C. Tsaldaris en 1935-36); en 1964, el Partido del Centro colocó a ambas lenguas en igual plano, aunque el estudio del dimotiki raramente sobrepasó la clase de los 14 años. Más tarde, durante el gobierno de los Coroneles, el kazarebusa fue declarado otra vez lengua oficial (1976), el dimotiki quedó restringido a los cuatro primeros grados de la escuela primaria. Vino luego la reacción, con el cambio de régimen: en 1976 el dimotikí fue declarado lengua oficial: de la educación y la administración.

Luego, con el triunfo del partido PASOK, se introdujo en 1982 el llamado sistema monotónico, una reforma ortográfica que abolió los espíritus, hizo escribir sin acento los monosílabos (con excepciones) y con un solo acento los polisílabos. O sea, que todas las palabras de más de una sílaba llevan “tilde” donde recae el acento, con lo que nunca te lías con las llanas, las agudas o las esdrújulas. Creo que es la parte más fácil de este idioma.

Pero por si os puede parece poco complicado que el griego se escriba con otro alfabeto, os diré que los signos de puntuación tampoco coinciden en su totalidad con los nuestros. Un punto es un punto, una coma es una coma y dos puntos son dos puntos, pero ¡ay!, nuestro punto y coma lo utilizan los griegos como signo de interrogación (sólo al final de la frase), y si lo que queremos es escribir un punto y coma, lo haremos colocando un punto, pero no donde lo pondríamos normalmente, sino en la parte de arriba de la frase. (O sea, como si a los dos puntos se le hubiese caído el de abajo). El signo de exclamación es igual, pero sólo colocado al final de la frase.

Vamos, que visto lo visto, espero controlar esta lengua antes de que algún gobierno ofuscado me cambie las reglas.

miércoles, 30 de enero de 2008

ΑΥΤΟΒΙΟΓΡΑΦΙΑ, αυτοβιογραφία (aftobiografía)

Autobiografía: Vida de una persona escrita por ella misma.

Me dicen que me presente. Me lo dice “Ella”, que es una nueva presencia en mi vida que está empeñada en que mejore este sitio. Pero ya me conocéis casi todos … ¿o no? Vaya, me acabo de dar cuenta de que ahora soy accesible, visible y legible, que quien quiere me encuentra. Está bien… desde el pudor… me presento.

Yo soy yo, y no otra. No soy personaje, sino persona. Vivo y siento, desde hace 40 años ya. Me divierto con poca cosa y me entretengo con casi todo. La vida me parece un lujo del que disfruto día a día. Me rio mucho, con y de casi todo. Me cabreo un montón, sobre todo con las injusticias y las estulticias. Lloro con casi nada, y las lágrimas suelen tener la capacidad de limpiar mi alma y sedar mis heridas. No soporto a los tristes que no tienen razones para serlo y me solidarizo –a veces me mimetizo- con los que sí las tienen.

Nací en Madrid, pero me he paseado por una buena parte del mundo, y la diosa fortuna me ha hecho aterrizar ahora en Atenas, Grecia, país por el que siempre he sentido admiración al considerarlo la cuna de la sabiduría y del diálogo, al que pretendo adaptarme y querer y desde el que abro esta ventana para que os asoméis.

En mi periplo me acompañan un marido que –sin duda alguna- me han mandado los dioses del olimpo y dos enanitas salidas de mis entrañas que son cada vez más ellas y cada vez un poco más yo.

Nada me hace más feliz que estar con los míos. Y afortunadamente tengo muchos “míos”. Tú eres un “mío”. Gracias por estar ahí.