Gramática Griega on Facebook

martes, 15 de mayo de 2012

ΠΑΝΔΑΙΜΟΝΙΟ, πανδαιμόνιο (pandemónio)


PANDEMONIO: 1. m. Lugar en que hay mucho ruido y confusión.
Esto es un sinvivir.  Por si ya teníamos pocos sobresaltos cada vez que se trataba de aprobar un nuevo plazo del rescate, va el pueblo griego y, ejerciendo su derecho al voto, fragmenta de tal manera su elección que no hay forma de que se pongan de acuerdo unos con otros.
El Presidente de la República está haciendo de celestina con la intención de que se pongan de acuerdo quienes tienen dificultades para hacerlo aún dentro de su propio partido. 
Alguna vez oí una frase que hoy tiene un especial significado: “Donde hay dos griegos, hay tres discusiones”. ¿Hay que darle prioridad a Europa, al Euro y a los mandatos de la comisión europea? ¿Hay que permanecer fieles al electorado caiga quien caiga y no hacer lo que durante toda la campaña se ha dicho que no se va a hacer -esto es, pactar con los dos grandes partidos que han puesto al país en la situación en la que está? ¿Es de recibo que el Sr. Kuvelis (líder de Izquierda democrática)  siga en sus trece de “aquí jugamos todos o rompemos la baraja”?. 
Aparte de la incertidumbre que produce la posible salida del Euro, y de la vara que están dando desde Alemania con que Grecia tiene que solventar el escollo de la gobernabilidad si quiere seguir formando parte de la Unión Europea, estamos viendo que, fuera de Grecia, las cosas no van a mejor: Francia acaba de cambiar de gobernante y éste no tiene las mismas ideas que el anterior. En Portugal e Irlanda, las cuentas no están saliendo tampoco, ni rescate mediante. En España ya estamos viendo... en este caso al Sr. Rajoy no le duelen prendas para decir "digo donde dijo Diego". En la misma Alemania, la Merkel está perdiendo feudos a la velocidad de la luz.
Parece una perogrullada, pero como escribí hace unos días en Facebook, y como Forges plasmó en una de sus geniales viñetas, ¿por qué se inyecta dinero a los bancos, cuando lo lógico sería inyectar ese dinero a las personas y empresas que debido a la crisis no pueden pagar a esos bancos? ¿no terminaría el dinero en el mismo sitio -los bancos- pero habiendo aliviado en su camino a los que son menos responsables de que estemos en esta situación?
Por aquí se escucha de todo: quiebra, salida del euro, devaluación, corralito... y desde ayer, otra vez tecnocracia. ¿Y no hemos tenido ya un ejemplo de tecnocracia que tampoco ha servido para nada, viendo dónde estamos?. 
Reconozco mi ignorancia en temas económicos. Bueno no, en temas de “política económica”. ¿No tiene derecho un Estado a formar el gobierno que su pueblo quiera, utilizando para ello las herramientas que sus leyes dictan? ¿No es eso la democracia que tanto nos llena la boca? ¿Por qué meten tanta caña desde Bruselas poniendo a todo el mundo de los nervios?
¿Y qué hacemos con ese auge de movimientos totalitarios y neofascistas? ¿Hay que ponerse de acuerdo con ellos también en nombre de la democracia que no respetan? ¿Cuántas valerianas se habrá tenido que tomar Papoulias -veterano de la segunda guerra mundial- antes de tener sentado a su mesa al líder de Amanecer Dorado?
¿Es que no van a ser capaces de encontrar una solución? 
Mientas tanto, el pueblo llano se las apaña como puede. Los supermercados recogen comida para organizaciones humanitarias. La gente de bien ayuda a los que tiene cerca a sobrellevar el mal trago. Los inmigrantes que no tienen sus papeles -perdidos en la inútil burocracia del país- contienen la respiración cada vez que se cruzan con un policía camino de sus trabajos. Los colchones vuelven a ser el lugar más seguro para los ahorros.
Por todos los Dioses del Olimpo, Sres. responsables de la política en el mundo ¡Hagan algo que nos haga pensar que no son ustedes tan inútiles como nos están demostrando!

viernes, 11 de mayo de 2012

ΕΚΛΕΚΤΙΚΙΣΜΟΣ, εκλεκτικισμός (eclecticismós)


ECLECTICISMO: 1. m. Modo de juzgar u obrar que adopta una postura intermedia, en vez de seguir soluciones extremas o bien definidas. 2. m. Escuela filosófica que procura conciliar las doctrinas que parecen mejores o más verosímiles, aunque procedan de diversos sistemas.
En eso están los griegos, en encontrar una postura intermedia, formar gobierno, y alejarse de extremos que nos tienen a todos con el corazón encogido... y a los periodistas cuadrándose en salas de prensa, o saliendo por patas mientras que los seguidores de Amanecer Dorado los persiguen por haberles filmado...
Se me antoja difícil el tema. Leo que Samarás, el líder de Nea Demokratía, ha dicho que ellos aceptarían estar en un gobierno de unidad, “con condiciones” y en el que tienen que estar también presentes el Pasok y Syriza, la coalición de izquierda que ha conseguido ser el segundo partido más votado.
¡Mira qué bien!, me digo, así que al final va a ser verdad que están intentando conciliar las doctrinas. Pero sigo leyendo las declaraciones del Sr. Samarás y me encuentro con estas perlas:
“Ahora es necesario que salvemos el país no ya del populismo del Pasok, sino del de Syriza, que es aún más peligroso” 
“Alexis Tsipras (el líder de Syriza), es el último bastión del populismo y del parasitismo” 
“Las dificultades de formación del gobierno existen sólo porque Nea Demokratía es el único partido que tiene programa” 
“Es necesario salvar al país de la hegemonía ideológica de izquierdas e imponer nuestras ideas liberales, europeas y patrióticas, y gracias a la ayuda de dios lo conseguiremos”.
Pues como siga usted así, Sr. Samarás, va a parecerse al protagonista de aquel chiste que entró en una librería y le dijo al dependiente: “Me vende usted el libro “Cómo hacer amigos”, calvo de mierda”
Un poquito de eclecticismo, por favor.